Ciento diez ciclistas tomaron ayer la salida desde la plaza del Ayuntamiento de Alcantarilla para llegar al murciano jardín de Floridablanca por la primera Vía Amable.Según la concejal de Medio Ambiente, Adela Martínez-Cachá, que no pudo ayer pedalear, por su avanzado estado de gestación, la llamada Vía Amable une Alcantarilla con Murcia por las pedanías de Puebla de Soto, Rincón de Seca, Nonduermas y La Raya. En total son 8,3 kilómetros, que se pueden cubrir en treinta minutos, y que ayer fueron cubiertos en unos cincuenta de media, ya que había niños entre los participantes.

El nombre de Vía Amable se ha utilizado también en otras comunidades, ya que se trata de señalizar la ruta con limitadores de velocidad. Hay zonas en las que estaba permitido circular a cincuenta kilómetros/hora y se ha reducido a 30, por la presencia de bicicletas.

En realidad lo de amable viene dado porque serán los conductores los que tendrán que mentalizarse y adaptarse a la posibilidad de compartir ciertas vías, amablemente, con ciclistas. Según afirmó la concejal, está en estudio abrir otras vías, ya que hay muchos pedáneos interesados.

Posiblemente el próximo año se inaugure otra vía que una Murcia con Beniaján y Torreagüera.

Por su parte Ángel Silvente, vicepresidente de Murcia en Bici, dijo que la ruta se inauguró hace dos años, y que lo que faltaba era la señalización. Respecto a la Administración apuntó que esperaba algo más «porque lo que hace falta es un carril bici».

El equipo de investigadores del Instituto de Biomedicina de Sevilla (IBIS), que dirige José López Barneo, ha patentado los avances que ha conseguido para tratar enfermedades neurodegenerativas, como el alzheimer o el parkinson, mediante el trasplante de células madre adultas obtenidas del cuerpo carotídeo.

EFE López Barneo ha explicado a Efe que esta patente recoge el trabajo realizado en los últimos años en Sevilla por su equipo, publicado en la revista Cell, y ha avanzado que confía en que pronto se inicie el desarrollo que permita evaluar si el trabajo es transferible a la clínica.

Este investigador andaluz, ganador entre otros de los premios Rey Juan Carlos o el Jaime I, ha verificado la capacidad de las células del cuerpo carotídeo -un pequeño órgano situado en el cuello- para generar dopamina y factores neurotróficos de los que son deficitarios algunos pacientes con neurodegeneración.

El equipo de López Barneo estudia ahora si el crecimiento de células y tejidos del cuerpo carotídeo humano es igual al experimentado en animales, lo que avalaría su cultivo y posterior trasplante a enfermos neurodegenerativos.

Estos investigadores también han publicado recientemente en la revista Nature Neuroscience sus hallazgos sobre las causas de la neurodegeneración.

López Barneo confía en que su equipo de investigadores trabaje a final del año que viene en el nuevo Instituto de Biomedicina de Sevilla (IBIS) cuyo edificio de 9.000 metros cuadrados se construye en el complejo hospitalario Virgen del Rocío de Sevilla.

Respecto a la investigación con células madre embrionarias, este investigador andaluz, uno de los escasos científicos autorizados para ello en España, reitera sus cautelas sobre la efectividad terapéutica de estos ensayos y sus críticas a las “excesivas expectativas” que se han generado al respecto.

“Desde hace seis años he manifestado que en este tema se estaban creando expectativas exageradas en la población y ahora se ve con más claridad; una cosa es la legítima lucha política e ideológica y otra, la ciencia”, ha apostillado.

Aunque considera “importante” investigar con células madre embrionarias por su gran capacidad de proliferación y de diferenciación matiza que “ni muchísimo menos estaba previsto que se pudieran transferir a los pacientes”.

“La realidad ha demostrado que el poder innovador de la ciencia deja obsoletas las discusiones ideológicas”, ha aseverado López Barneo, quien ha advertido de que la aplicación terapéutica de estos avances celulares “siempre será un camino tortuoso”.

Ha añadido que la investigación con células madre embrionarias ha decaído en muchos países tras la falsa clonación terapéutica del coreano Woo-suk Hwang y que los investigadores se centran ahora en las denominadas células pluripotentes inducidas, células adultas fácilmente obtenibles de la piel o de otros órganos cuya proliferación y diferenciación en cultivo generaría biomateriales de aplicación terapéutica.

Unas bacterias benignas que se encuentran en el intestino ayudan a frenar el desarrollo de la diabetes tipo 1, según un estudio publicado por la revista científica británica “Nature”.

EFE Un equipo de investigadores de la Universidad de Chicago (EEUU) ha demostrado que las “bacterias amigas” han contribuido a parar la enfermedad en ratones de laboratorio.

Según los científicos, liderados por Alexander Chervonsky, este descubrimiento podría ayudar al desarrollo de tratamientos con bacterias para paliar el mal.

La diabetes tipo 1 se debe a que el propio sistema inmunológico destruye las células pancreáticas productoras de insulina.

El equipo investigó la incidencia de la diabetes en ratones de laboratorio modificados genéticamente para ser diabéticos no obesos que carecían de la parte del sistema inmunológico que responde a estas bacterias.

Los científicos descubrieron que aquellos ratones que crecieron en un ambiente libre de gérmenes, y por tanto no tenían estas bacterias en el intestino, desarrollaron una diabetes grave.

Sin embargo, cuando se les dio un combinado de las bacterias que se encuentran normalmente en el intestino de los mamíferos, la incidencia de diabetes se redujo considerablemente.

Por ello, los investigadores concluyen que la interacción entre el sistema inmunológico y las bacterias del cuerpo podría ser un factor crítico para modificar la susceptibilidad a la diabetes.

bn Sabín. Ricote (Murcia), 1217 ‘ La Meca (Arabia Saudí), 1270.

La formación del ilustre pensador del Valle de Ricote

A principios del siglo XIII el Valle de Ricote era un remanso de paz, tranquilidad y prosperidad. En este ambiente nació en 1217 en Ricote Muhyi al-Din Abú Muhammad ‘Abd al-Haqq ibn Ibrahím ibn Muhammad ibn Nasr ibn Muhammad al-Mursí al-Riqutí al-Isbilí al-Sufí Qutb al Dín ibn al-Dara Ibn Sa’bín, más conocido como Ibn Sabín.

Su familia gozaba de una excelente posición económica y social. Su padre fue alcalde de Murcia, y su hermano obtuvo grandes cargos en la vida política de Al-Andalus. Incluso hay quien se ha atrevido a proclamar que era descendiente de Alí, un yerno de Mahoma. Otros historiadores, sin embargo, lo emparentan con algún linaje visigodo.

Su primera formación la recibió indudablemente en Ricote, una villa que en esa época contaba con un grupo de filósofos musulmanes que vivían en las inmediaciones. Allí estudió Ibn Sabín humanidades y los fundamentos doctrinales del Corán.

Más tarde ampliaría este primer conocimiento con teología, jurisprudencia y filosofía. Además se educó y profundizó en el pensamiento sufí con su maestro Isaac ibn al-Mar’a ibn-Arif, especializado en el pensamiento neoplatónico.

Según parece, muy joven fundó en Ricote una cofradía de seguidores de Ibn Sabín. En ella figuraba Al-Amir Hasan Ibn Hud. Este muchacho era hijo del famoso caudillo Ibn Hud, pero prefirió la vida espiritual a la militar y política.

Ibn Sabín abandonó su tierra y se trasladó a Ceuta, acompañado por sus discípulos, que más tarde fundarían la secta de los sabiníes, muy extendida en oriente a lo largo de toda la Edad Media. En esta se hablaba de que su maestro había sido magnánimo, virtuoso, verdadero asceta, caritativo y liberal. La tradición musulmana lo reivindicó y lo consideró como hombre favorecido por la gracia divina. Ibn Sabín se instaló en un cenobio donde dedicaba su tiempo a las prácticas religiosas. Se casó con una viuda rica que le dio un hijo.

Preguntas del emperador y respuestas del musulmán

Fue tanta su fama que el gobernador de la ciudad le encomendó contestar una carta con 4 preguntas sobre filosofía que el emperador Federico II de Hohenstaufen había enviado al sultán almohade al-Rasíd. Ibn Sabín le contestó al emperador. Esta respuesta llegó hasta Federico II que sintiéndose de acuerdo con los pensamientos del pensador ricoteño le envió innumerables regalos.

Ibn Sabín los rechazó, ya que no formaba parte de su naturaleza preocuparse por los regalos ni el lujo. Pero esta misma respuesta, recogida más tarde en el libro Las Respuestas Sicilianas, hizo que Ibn Sabín tuviera que dejar Ceuta al ser acusado de heterodoxia.

Ibn Sabín en La Meca: querido y odiado

Tras deambular por varias ciudades llegó por fin a La Meca. Allí encontró los apoyos necesarios para vivir en paz. Aportó grandes servicios científicos y diplomáticos al emir, pero no renunciaría a volver a Al-Andalus. Nunca lo conseguiría.

Dicen que no se dormía sin leer al menos 30 líneas de texto de otros autores. A pesar de que eran muchos sus seguidores, se puede decir que Ibn Sabín tenía un mayor número de enemigos que de discípulos. Esto se debía a que aun viviendo en La Meca no practico la Peregrinación. Pero lo más humillante para algunos de sus detractores eran los comentarios que se le atribuían sobre La Kaaba: ¿Son como asnos, sería mil veces mejor participar en los ritos místicos que dar esas vueltas, y más fructífero para ellos adherirse a las jaculatorias¿

Se ha rumoreado mucho sobre la muerte del filósofo ricoteño. Algunos historiadores dicen que se quitó la vida para imitar la muerte de grandes pensadores griegos. Otros comentan que murió por desear verse ante Dios.

Murió en 1270, con 53 años de edad, en La Meca.

Abū Bakr Muhammad bn ‘Alī Ibn ‘Arabi (أبو بكر محمد بن علي ابن عربي الحطمي)

(Murcia, 28 de julio de 1165 – Damasco, 10 de noviembre de 1240). También conocido como Abenarabi y Ben Arabi. Místico, filósofo, poeta, viajero y sabio musulmán andalusí. Sus importantes aportaciones en muchos de los campos de las diferentes ciencias religiosas islámicas le han valido el sobrenombre de Muhyi al-Din (محيي الدين “Vivificador de la Religión”) y as-Sheij al-Akbar (الشيخ الأكبر “Gran Maestro”). Es probablemente la figura más influyente en la historia del misticismo islámico.

Vida [editar]

Nacido en Murcia, de padre murciano y madre bereber, se trasladó con su familia a Sevilla a la edad de 7 años. Sus estudios literarios juveniles transcurrieron entre Lora del Río y Carmona.

El ansia de saber condujo a Ibn Arabi a una vida viajera, recorriendo primero su Al-Andalus natal y luego el Norte de Africa visitando a los diferentes grupos sufíes. Más tarde visitó El Cairo y Jerusalem. Después de pasar dos años de emociones espirituales en La Meca decidió continuar viaje a Bagdad, Mosul, Konya (antigua capital del Sultanato de Rüm y una ciudad de la actual Turquía) y Damasco, donde finalmente se estableció durante 17 años hasta su fallecimiento. Su tumba, en la que después fueron enterrados dos de sus hijos, aun se conserva y es lugar de peregrinación para el mundo musulmán. Sobre su tumba los otomanos edificaron una madrasa en la que se guarda su sepulcro.

Pensamiento [editar]

Aunque los estudios orientalistas españoles lo han relacionado con la escuela de Ibn al-Arif (Abenalarif), y lo consideran más un filosofo que un sufí, los estudios de su obra llevados a cabo por autores como Michel Chodkiewicz, William Chittick, Denis Gril y en España por Pablo Beneito, muestran claramente que su contacto con las escuelas aristotélicas de Alfarabi y Averroes o la filosofía neoplatónica de la escuela de Ibn Hazm fue muy superficial.

Su obra es, ante todo, de carácter religioso; sus críticas al exoterismo religioso árido y a la filosofía plagan su obra. Pero es evidente que no es un simple “místico”: el contenido metafísico de su obra abarca desde la interpretación esotérica de la sharia (Ley Islámica) -siempre con una cierta visión zahirí como la de Ibn Hazm, pero a la que supera ampliamente- hasta una cosmología basada en la revelación divina y de su Unicidad (que fue bautizada por sus sucesores como la Unicidad de la Existencia o Wahda al-wuyud).

La doctrina de Ibn Arabi abunda en el carácter absoluto de Dios como unidad suprema. Esta niega cualquier tipo de analogía entre Dios y lo creado -por lo tanto escapando del panteísmo que le han adscrito algunos- pero también desarrollando una compleja relación de lo creado con el Creador, del que es una expresión de sus diferentes Nombres y Atributos (Allahu al-asma al-husna), que inició Sahl al-Tustari. Esta radical separación de Dios y su creación impide su conocimiento racional de Dios como Esencia, pero no impide su conocimiento a través del develamiento, o sea, de la certificación o Realización de la Realidad (Haqq) de las cosas, que no es otro que Dios. Con él el sufismo alcanza el desarrollo más refinado de la expresión de la elaboración teórica del sufismo.

Al igual que los neoplatónicos aplica una escala jerárquica de géneros y especies entre la no existencia al ser creador, que se relaciona a su vez con su idea del amor también compuesto de una serie de grados que van desde la simpatía o inclinación hasta el puro amor.

Obras [editar]

Sus obras son más de 200. Osman Yahya las ha catalogado, ha editado algunas de ellas y ha desmentido algunas atribuciones de obras como la epístola de la Unidad o el Núcleo del núcleo.

Su obra más importante es el Futuhat al-Makiyya, traducido habitualmente como Las Iluminaciones de la Meca o Las Revelaciones de la Meca, que es un compendio de metafísica islámica, aunque abarca la mayoría de las ciencias tradicionales islámicas en sus más de tres mil páginas.

Su otra obra de importancia es el Fusus al-Hikam (Los Engarces de la Sabiduría), síntesis de su pensamiento metafísico, de la unidad de las creencias y de profetología en el Islam.

Otras obras destacadas:

• Libro del Tesoro de los amantes, Kitāb Dajā’ir al-a’lāq
• Libro de la Política Divina, Kitāb al-tadbīrāl al-Ilāhiyya
• Libro del descenso de los astros, Kitāb mawāqi’ al-nuyūm
• Libro del Viaje místico, Kitāb tuhfat al-safara
• Epístola del precepto obligatorio, Risālat al Amr al-muhkam
• Epístola de las luces, Risālat al-anwār
• El gran Diwan Al-Diwan al-akbar
• El intérprete de los deseos, Taryuman al-ashwaq.
• La contemplación de los Misterios
• El Árbol del Universo (atribución discutida).
• La maravillosa vida de Du-l-Nun el Egipcio
• El núcleo del núcleo (atribución falsa)
• El secreto de los nombres de Dios
• El tratado de la unidad (atribución falsa).

Bibliografía [editar]

Fuentes primarias [editar]

• Ibn Arabi (1996 (1ª edición, 3ª impresión)), Las iluminaciones de la meca: textos escogidos, Ediciones Siruela: Madrid. ISBN 8478443096.
• – (1991), Los engarces de la sabiduría, Ediciones Hiperión: Madrid. ISBN 8475173322.

Fuentes secundarias [editar]

• Addas, Claude (1996), Ibn ‘Arabi o la búsqueda del azufre rojo, Editora Regional de Murcia, Murcia.
• Chittick, W. (2004), Mundos imaginales: Ibn al-Arabi y la diversidad de las creencias, Mandala-Alquitara, Madrid. ISBN 8488769768.
• Corbin, Henry (1993), La imaginación creadora en el sufismo de Ibn Arabi, Agotado, en reedición. Barcelona: Ediciones Destino. ISBN 8423322688.
• – (1994 (2ª edición 2000)), Historia de la filosofía islámica, Madrid: Editorial Trotta. ISBN 8481643734.
• Izutsu, Toshihiko (1997 (2ª edición 2004)), Sufismo y Taoísmo: Ibn Arabi (Volumen 1), Madrid: Ediciones Siruela. ISBN 8478443428.

Nacido de la nada y el trabajo

En la minera Cuesta de Gos, aldea nacida al abrigo de la sierra que le proporciona a Águilas esa  simbiosis entre la aridez de la tierra y el aire fresco de la brisa marina, nació Francisco Rabal Valera,  el día 8 de marzo de 1926,  en el seno de una familia humilde; su madre, descendiente de familia molinera, y su padre, minero en las galerías excavadas prácticamente frente a su casa.

Con  el ocaso de la minería en la zona  las gentes que de ella vivían se vieron obligadas a buscar destinos en los que paliar carencias y necesidades. Unos se quedaron cerca; otros subieron al tren de la emigración interna. Éste, precisamente, fue el destino de la familia Rabal que, tras unos años en busca de acomodo laboral, se reunieron y asentaron en lo que entonces se conocía como la ¿sierra pobre de Madrid¿ -Braojos, Gargantilla de Lozoya, La Serna¿-, situación y tiempo en que todos los miembros de la familia tuvieron que emplearse en los más variopintos quehaceres para amortiguar el golpe de las ineludibles privaciones.

Un niño obstinado en aprender

No pudieron las vicisitudes con la inteligencia natural de aquel niño que se obstinó en ir a la escuela rural de su entorno primero aún sin tener edad para ello, al tiempo que buscaba cualquier trabajo que pudiera realizar, desde recoger, para su posterior venta, la lana que los borregos se dejaban enganchada en las alambradas, hasta la venta ambulante de golosinas, pipas, juguetes de cartón y todo aquello que tuviera salida comercial entre cualquier tipo de población.

Aquellas ansias de saber que siempre lo caracterizaron fueron marcando su camino: acudió a escuelas nocturnas después de acabar el trabajo diario, buscó quien le diera clases particulares y hasta se enroló de monaguillo a cambio de que el cura le enseñara matemáticas y cultura general. Leía todo cuanto en sus manos caía, se aficionó a componer versos y declamaba en solitario ante un  imaginario público en lo que tal vez fuera el germen de aquella maestría de la interpretación que llegó a poseer.

La obsesión por ser actor

Su obsesión por ser actor lo llevó a conseguirse una recomendación del clero -¿en aquellos tiempos, la Iglesia tenía mucha influencia¿, decía- para entrar a trabajar, de lo que fuera, en los Estudios Cinematográficos Chamartín. Allí veía el joven Rabal la suerte de estar cerca de los actores y directores del momento y, por qué no, la posibilidad de que lo requirieran para algún papel de extra, aunque fuera de figurante. Se aprendía de memoria todos los guiones por si se llegaba la ocasión, y ésta comenzó a hacer acto de presencia; los cineastas de la época -López Rubio, Juan de Orduña, Rafael Gil¿- comenzaron a reparar en aquel mozalbete simpático, moreno, con aspecto y rasgos   pueblerinos, guapo¿y tal vez alguno de ellos vio en él al galán que aquella sociedad necesitaba como sustitutivo de otras carencias.

Observado con la perspectiva que da el tiempo, posiblemente pueda afirmarse que el año 1946 comenzó a trazar la separación entre un antes y un después. Dos películas, “La pródiga” y “El crimen de Pepe Conde” -aunque sin aparecer en los créditos-, y un corto papel, como meritorio, en la obra “Me casé con un ángel”, de la Compañía de Isabel Garcés, en el Teatro Infanta Isabel, fueron el inicio de una dilatada carrera de actor -repleta de grandes interpretaciones, distinciones y premios- que alcanzó su ocaso biológico el 29 de agosto de 2001, precisamente entre dos de estos reconocimientos: venía de recibir un gran premio en el Festival de Cine de Montreal (Canadá) y un par de semanas después iba a recoger otro en el Festival Internacional de Cine de San Sebastián.

Blaya Mengual, Miguel Ángel

“Paco Rabal, Genio y Figura”

Nausícaa, 2003

El olvido del cargador del móvil o del ipod no será nunca más un problema de incomunicación, gracias a un nuevo bolso con paneles solares capaz de alimentar los aparatos electrónicos con tan sólo tres horas de luz.

Fotografía sin fechar en la que se observa el Bolso Solar, invención del profesor Joe Hynek, del departamento de Ingeniería Mecánica de la Universidad Estatal de Iowa (EEUU). Este bolso, con sus paneles solares, es capaz de alimentar los aparatos electrónicos en su interior, como teléfonos móviles o iPods, con tan sólo tres horas de luz. EFE

EFE Su apariencia es como la de cualquier otro bolso, de lejos podría decirse que pertenece a cualquier colección de una firma conocida, pero de cerca se puede apreciar que está hecho de pequeños paneles solares.

Los paneles, que se disponen como si fueran un mosaico y dos asas transparentes, forman el “último modelo” tecnológico y ecológico diseñado por el profesor Joe Hynek, del departamento de Ingeniería Mecánica de la Universidad Estatal de Iowa (EEUU).

Hynek explicó a Efe que este bolso permite cargar los aparatos en tres horas en un día con buena luz y algo más si hay poca luz. Ahora está trabajando en mejorar la capacidad de estos paneles para que funcionen tanto dentro como fuera de casa.

“Es un bolso ideal tanto para la gente que apuesta por la ecología, como para aquellos que les gusta la moda”, dijo a Efe este profesor que opina que ambas cosas no tienen por qué estar reñidas y asegura que “la tecnología se puede aplicar a muchas otras áreas”.

Aunque aún tiene que hacerse algo más barato porque el bolso, que aún no está en el mercado, costaría unos 300 dólares (210 euros).

Hynek forma parte de un grupo de investigadores que trabajan con energía fotovoltaica.

Junto con los profesores J.R. Campbell y Mark Bryden desarrollaron un película que tiene aproximadamente el mismo grosor que el papel, y propiedades similares a la cámara de cine para captar la energía solar y que es lo suficientemente fina y resistente como para ser incorporada a la ropa.

De hecho, esta no es su primera incursión en la moda, ya que juntos diseñaron la primera corbata-cargador de móvil, con capacidad para almacenar hasta 3,6 voltios.

La corbata ocultaba en su parte trasera un pequeño bolsillo en el que se podía meter el teléfono móvil para cargarlo en medio de una reunión o en plena comida de trabajo, sin tener que estar pendiente de cables ni enchufes.

“Aquello no era más que un prototipo”, dijo Hynek, “mientras que esto -añadió- puede convertirse en realidad”.

El profesor ya ha patentado el bolso solar que desarrollará y distribuirá la empresa SOLARJO creada por él mismo.

Los proyectos de Hynek se centran en inventar y desarrollar productos de moda que combinen la funcionalidad con la tecnología.

“Se trata de hallar el equilibrio entre la integración de la tecnología, que añade un valor añadido a la prenda de vestir, y a la vez mantener el atractivo visual”, explicó.

El bolso tiene unas dimensiones de 30×15x10 centímetros lo que le permite poder colocarlo en la repisa de cualquier ventana para cargarlo.

Las asas del bolso son transparentes y los remaches niquelados, junto con los pequeños paneles solares irisados dan al bolso un aspecto urbano y un toque industrial.

Todo está pensado. Viene con una cremallera que ofrece seguridad adicional para guardar los últimos “gadgets” tecnológicos ya que, en el interior, alberga su gran secreto: una pequeña batería oculta entre sus paredes - para que no moleste al introducir objetos-, que almacena la luz solar.

Un circuito interno gestiona la energía y permite que el teléfono móvil o cualquier aparato electrónico se cargue igual que si estuviera conectado a un puerto USB de un ordenador.

Tiene unas cintas reflectoras de color rojo que ofrecen buena visibilidad en el interior para que el usuario pueda hacer las conexiones de los aparatos y los dispositivos de carga dentro del bolso sin problemas.

Lo bueno es que está diseñado como un dispositivo portátil por lo que se acabó estar pendiente del mechero del coche o de los cargadores de otros en caso de olvido.

El profesor Hyeck asegura que este material fotosensible tiene muchos otros usos así que ¿qué será lo próximo?.

Tendrá una extensión de 80.400 metros cuadrados, capacidad para alojar a 500 personas y será una realidad en el año 2010

EUROPA PRESS
‘Villa Eulalia’, situado en la pedanía de La Pinilla, será el primer eco-complejo turístico Senior no residencial de la Región y generará 100 nuevos empleos, según el director de Estrategia de Mendoza’s Natural Resorts S.L, Miguel Andrés Mendoza, que gestiona el proyecto. Mendoza afirmó que “el eco-complejo, que cuenta con una extensión de 80.400 metros cuadrados y una capacidad para alojar a 500 personas, generará 100 puestos de trabajo, unos 80 empleos directos y cerca de 20 indirectos”, al tiempo que añadió que “el presupuesto del proyecto asciende a 25 millones de euros”.

‘Villa Eulalia’ contará con zonas exclusivas de uso eco-agrícola ‘experiencial’, como serán un viñedo, un olivar romano y huertos de frutales, así como zonas de restauración, áreas de salud y belleza, deportivas, zonas lúdicas y de aparcamiento, estando previsto el alojamiento en 148 villas-casitas de campo tradicionales, que serán de una sola altura, con dos habitaciones, porche, solarium, basadas en arquitectura bioclimática y con sistemas tecnológicos para una gestión automatizada de la casa, teniendo un índice de edificabilidad muy bajo, del 0,13 por ciento, “lo que permitirá un alto nivel de calidad por el bajo impacto, existiendo grandes espacios abiertos”, subrayó Mendoza. ‘Villa Eulalia’ ofrecerá una serie de servicios y productos innovadores y diferenciadores, con un claro enfoque hacia un público senior. Entre las actividades destaca la elaboración de licores y mermeladas, la participación en cursos de catas y gastronomía tradicional y la recolección de fruta para un uso propio. Las obras durarán un año y el ecoparque podría estar funcionando en abril de 2010.

Tras el regreso de las vacaciones de verano muchas personas pretenden conservar e, incluso, aumentar el bronceado alcanzado y acuden a diversos procedimientos, entre ellos, a los tratamientos con lámparas UV bien en instalaciones domésticas o comerciales. Pero recientes investigaciones, publicadas esta semana, confirman los graves peligros de los bronceados UV. Y, según la Academia americana de Dermatología, cada hora. muere en USA una persona como consecuencia de sufrir un melanoma maligno.

DATOS
En realidad la práctica de este tipo de tratamiento en recintos cerrados tuvo su origen en Europa y después se extendió a los Estados unidos, con el uso de lámparas solares emisoras de radiaciones UV para intentar prolongar en el tiempo los efectos positivos sicológicos y fisiológicos de la exposición natural a la luz UV.

En España, según datos recogidos en el año 2004 por la Asociación Española del Bronceado (http://www.aeb-asociacion.com) un 16% de los españoles entre 20 y 65 años han acudido a un centro de bronceado, porcentaje que entre las mujeres asciende hasta el 19% mientras que en los hombres se queda en un 9%, aunque esta proporción de hombres va adquiriendo cada año un mayor protagonismo. Por otra parte, los jóvenes entre 20 y 30 años son los mayores usuarios de este servicio con un 25%, porcentaje que va disminuyendo al ascender la edad hasta el 8% de las personas entre 51 y 60 años. Los usuarios de los centros de bronceado acuden a las cabinas de bronceado más en primavera y realizan una media de 12 sesiones por año y se estima que existen en España alrededor de 25.000 centros, de los cuales 1.500 son centros de bronceado específicos, 12.000 se encuentran en centros de estética, 7.500 en peluquerías, 2.500 en gimnasios, 1.000 en perfumerías y 500 en hoteles y balnearios. En cuanto a ciudades, Bilbao y A Coruña (21%), seguidas de cerca por Barcelona y Zaragoza (18%) son las ciudades con mayor índice de usuarios de rayos UVA.

En USA, la situación es parecida y el 10% de la población ha acudido a ellos alguna vez a centros de bronceado, que emplean a 160.000 trabajadores y cuyas transacciones económicas superan los cinco mil millones de dólares..

BRONCEADO
La prestigiosa editorial Wiley Blackwell es la encargada de publicar la revista PIGMENT CELL AND MELANOMA RESEARCH (PCMR), que cuenta con un importante factor de impacto y es el órgano oficial de la International Federation of Pigment Cell Societies (IFPCS) y de la Society for Melanoma Research (SMR) que agrupan a todos los científicos del mundo que investigan sobre el melanoma y el proceso de pigmentación. Uno de sus editores es el prof. José Carlos García-Borrón, catedrático de Bioquímica de la facultad de Medicina de Murcia, galardonado recientemente con la Medalla Raper que se concede cada tres años al científico que haya hecho, a nivel mundial, las mejores aportaciones investigadoras en este campo.

En ocasiones anteriores nos hemos ocupado en esta Sección del bronceado, de los diferentes tipos y actuaciones de las radiaciones UV así como de algunos de sus peligros. No vamos a insistir en ello, pero si en la preocupación de los científicos que el pasado verano desde Sapporo, Japón, durante la celebración del congreso mundial de la IFPCS y, también con el auspicio de la SMR, es decir, de las dos sociedades científicas mundiales más importantes sobre el tema, instaban a los poderes públicos sobre “la necesidad de regular el uso y de transmitir adecuadamente a la población el conocimiento de los riesgos del desarrollo de cánceres cutáneos como consecuencia de la utilización de los dispositivos de bronceado basados en rayos UVA”, añadiendo que la comunidad científica deplora la distorsión que se hace de la investigación científica para obtener beneficios económicos e insistiendo que se está poniendo en peligro la vida de muchas personas, incluyendo las de muchos jóvenes.

El número de octubre de la revista PCMR recogerá varias investigaciones que constituyen un apoyo sólido e incuestionable a ese llamamiento.

INVESTIGACIONES
El problema lo entenderemos muy fácilmente. La melanina, el pigmento que nos broncea, lo fabricamos en unas células específicas, los melanocitos, mediante una compleja y regulada vía biosintética estimulada por las radiaciones UV. Los cánceres cutáneos, en especial, el temido melanoma (uno de los dos tipos de cánceres cuya incidencia y mortalidad sigue aumentando) se originan como consecuencia de alteraciones en el material genético, el ADN y la subsiguiente malignización (pérdida de regulación) de los melanocitos. Y, para cerrar el círculo las radiaciones UV favorecen cambios en el ADN y el mecanismos bioquímico molecular de sus consecuencias y  el de la malignización de los melanocitos son similares.

Explicándolo con un poco más de detalle, también en la revista PCMR, pero en el número de agosto, un grupo internacional de investigadores (Alemania, Japón y USA) han investigado similitudes y dieferencias de la radiación solar simulada en relación con la radiación UVA y UVB. Y, en lo que se refiere a las tres importantes investigaciones a las que nos referíamos anteriormente, la conclusión global es la de que no existe un bronceado en cámaras con UV ni solar que se pueda calificar como seguro y la de que se necesita investigar con más profundidad sobre el tema.

Los autores principales de los tres artículos son líderes mundiales en los campos de la Biología Celular  Dermatología y epidemiología (Dr. Fisher, dermatólogo, presidente la Society of Melanoma Research; Marianne Berwick, epidemióloga del New Mexico Cancer Research and Treatment Centre; Dorothy Bennett, prestigiosa bióloga celular del Basic Medical Sciences, St George’s, University of London). He aquí algunas de las conclusiones de sus revisiones:

-Tanto la radiación solar como la de cámaras UVA producen daños en el ADN, fotoenvejecimiento y cáncer de piel.
- La radiación UV es el carcinógeno humano más ubicuo y la piel es nuestro órgano mayormente afectado por el cáncer.
-El uso de las cámaras de bronceado, sobre todo en mujeres jóvenes, parece que está ligado a un mayor riesgo de melanomas.
-No hay base científica para la afirmación de que las cámaras de bronceado son seguras.
-Tanto el bronceado como el cáncer de piel se inician con el mismo hecho: el daño producido al ADN por la radiación UV.
- Aunque los factores genéticos y otros influyen al riesgo de cáncer cutáneo, es indudable que la exposición a la radiación UV es la más evitable de las causas de ese cáncer y de mortalidad en el hombre.
- Los esfuerzos de la industria del bronceado por confundir al público deben ser combatidos vigorosamente por los sistemas de salud pública.

 En resumen, esto es lo que afirman los científicos especialistas en el tema.

Fiestas de cartagena

 Del 19 al 28 de septiembre de 2008

  Viernes 19

19,00 h. Concentración de Tropas y Legiones. Plaza Juan XXIII y Plaza del Risueño

20,00 h. Encendido Del Fuego Sagrado. Linterna del Parque Torres. Traslado del Fuego Sagrado hasta Plaza Ayuntamiento.

21,00 h. Pregón de Fiestas. Balcón Palacio Consistorial

22,00 h. Marcha hacia el Campamento. Itinerario: Alcalde Zamora, Real, Tolosa Latour, Puertas de Madrid, Plaza de España, Alameda de San Antón, Soldado Rosique al Campamento de Fiestas

22,45 h. Inauguración del Campamento de Fiestas

Sábado 20

10,30 h. Travesía a nado al Puerto de Cartagena. Puerto de Cartagena

Fundación de Quart-Hadast

19,00 h. El Camino de la Paz. Lugar: Plaza de Juan XXIII

20,00 h. El Nacimiento de Quart-Hadast. Lugar: Parque de los Juncos

21,00 h. Un Puente Hacia la Esperanza. Lugar: Estadio Municipal Cartagonova

Domingo 21

El Pueblo de Roma Contra Carthago

10,00 h. Carrera Arqueológica. Lugar: salida desde el Parque Torres.

11,30h. III Concentración de “Minis”. Lugar: Héroes de Cavite. Organiza: Mini Club Costa Blanca. Colabora: Federación de Tropas y Legiones y El Corte Inglés.

12,15 h. Fiesta Infantil – Nasciturus. Lugar: Plaza de Juan XXIII

13,30 h. Comicios Centuriados. Lugar: Plaza de Juan XXIII

19,00 h. Sesión Plenaria del Senado de Roma. Lugar: Auditorio Municipal Parque Torres

20,15 h. Ajedrez Viviente. Lugar: Auditorio Municipal Parque Torres

21,15 h. II Guerra Púnica. Especial Informativo. Lugar: Auditorio Municipal Parque Torres

Lunes 22

18,00 h. Pruebas de Aspar. Lugar : Campamento de Fiestas

21,00 h. Bodas de Ánibal e Himilce. Lugar: Estadio Cartagonova

22,30 h. Festejos Nupciales Carthagineses. Lugar: Campamento Festero

Martes 23

19,00h. Inauguración Mercado de época. Lugar: Parque Vallejo Alberola, junto al Campamento de Fiestas

21,00 h. Oráculo De La Diosa Tanit. Lugar: Auditorio Mcpal. Parque Torres

23,00h. Juegos Carthagineses. Lugar: Campamento de Fiestas.

Miércoles 24

21,15 h. Gran Circo Romano. Lugar: Estadio Cartagonova

23,00 h. Feriae Latino en honor a Emilia Paula. Lugar: Campamento de Fiestas

23.30 h. Concurso de pócimas sin alcohol. Lugar: Campamento. Carpa de Protocolo.

Jueves 25

Desembarco de La Armada Cartaginesa y Contratación de Mercenarios

18,30 h. Preludio: C/ Campos, Plaza Juan XXIII, Plaza del Ayuntamiento y HH. Cavite; pasacalles por Plaza Juan XXIII, Parque, Caridad, Serreta, Duque y c/ Campos.

20,00 h. Desembarco de La Armada Cartaginesa y Contratación de Mercenarios.Lugar: Explanada HH. Cavite

21,00 h. Salida de Aníbal hacia Roma.Tropas militares y Mercenarias. Itinerario: HH. Cavite, Plaza del Ayuntamiento, Calle del Cañón, Aire, San Miguel, Campos, San Franciscoy Duque. Encuentro con las Tropas Civiles (Plaza del Risueño) para continuar todas las Tropas por el siguiente Itinerario: Calle Caridad, Serreta, Plaza López Pinto, Calle del San Juan, Ronda, Puertas de Madrid, Plaza de España, Soldado Rosique y Puente Cartagonova al Campamento de Fiestas.

Viernes 26

La Victoria de Roma

00,00 h. El Designio de Los Dioses. Lugar: Campamento de Fiestas.

11,00 h. Batalla Deportivo Marítima. Lugar: Puerto de Cartagena, escala Real

17,30 h. Desembarco de la Armada Romana. Lugar: Puerto de Cartagena, explanada HH. Cavite – Escala Real

18,30 h Batalla y Liberación de Quart-Hadast. Lugar: Cuesta del Batell. Izado de la Bandera Romana. Proclamación de Cartagonova

20,00 h. Liberación de los Rehenes de Carthago y Entrega de las Coronas Murales. Lugar: Cuesta del Batell

21,00 h. Gran Desfile de la Victoria. Itinerario: Calle Gisbert, Caridad, Serreta, Plaza López Pinto, San Juan, Ronda, Puertas de Madrid, Plaza de España, Alameda de San Antón, Soldado Rosique, Puente Cartagonova al Campamento de Fiestas.

24,00 h. Cesión de Mando a Marco Sempronio y Proclamación de La Ley de Roma. Lugar: Campamento de Fiestas

Sábado 27

13,30 h. Homenaje a los Romanos Caídos en Batalla. Lugar: Monumento Funerario de Torreciega. Pasacalles por el Barrio.

18,00 h. Gran Desfile General de Tropas y Legiones. Itinerario: Calle Esparta, Paseo de Alfonso XIII, Pza. de España, Alameda San Antón, Soldado Rosique, Puente del Cartagonova al Campamento.

23,00 h. Concierto Amstel

Domingo 28

23,00 h. Apagado del Fuego Sagrado. Lugar: Campamento de Fiestas, Explanada de la entrada al recinto.

24,00h. Gran Castillo de Fuegos Artificiales. Lugar: Campamento de Fiestas.

LA VERDAD | 28.08.08 -